Небо знает... Земля знает... Узнай и ты... (Судьба, вода и спорт в фильме про Чингис Хана)

Фото: Кадр из фильма «Тайна Чингис Хаана»

Немало пересудов вызвала состоявшая ся полгода назад долгожданная премьера фильма «Тайна Чингис Хаана». Обсуждали компетентность режиссера, художественные достоинства сценария и съемок, подбор и игру актеров, историческое соответствие и достоверность, словом, первый такой опыт крупноформатного якутского кинопроекта был разложен по полочкам, подвергнут самому детальному разбору. Мы же сегодня отойдем от этих высоких материй и рассмотрим наш первый блокбастер с точки отношения к спорту. Благо, продюсер фильма Владимир Иванов сам бывший спортсмен. Идея снять фильм о Чингис Хаане пришла к тренеру по кикбоксингу еще в 2001 году, о чем он впервые открыто поведал автору этой статьи. Пространный материал под названием «Быть ли якутскому фильму о Чингисхане?» увидел свет в том же году в газете «Спортивная Якутия», став таким образом провозвестником масштабного произведения, вышедшего на экраны через восемь лет.

«Русский медведь» и «плохой парень» с азиатской внешностью

Естественно, что как близкий к спорту человек, Владимир Иванов внес в фильм «Тайна Чингис Хаана» некую спортивную составляющую. Именно поэтому им были приглашены известные голливудские актеры Олег Тактаров и Кэри Хироюки Тагава. Кто же они, звезды американских супербоевиков, согласившиеся принять участие в якутском фильме о Чингисхане?

Олег Тактаров – мастер спорта по самбо, двукратный чемпион мира по боям без правил. Родился 26 августа 1967 г. в городе Саров Нижегородской области (ранее секретный военный город Арзамас-16). В детстве занимался самбо, тренировался с большим успехом и решил посвятить свою жизнь спорту. Отслужив два года в Советской Армии, начал участвовать в турнирах по джиу-джитсу, где неоднократно становился чемпионом. В 1994 г. самбист решил попробовать себя в «боях без правил» и участвовал в турнире «Белый дракон» в Риге, где одержал лёгкую победу. Заветной мечтой для Олега был Голливуд – он желал сниматься в кино, чувствуя, что это у него обязательно получится.

Собрав деньги на билет, Олег отправился в США, где хотел добиться своей мечты. Ему нужна была работа и тут ему пригодились бойцовские навыки. Он тренировался в клубах и удивлял всех своей бойцовской техникой. Вскоре слава о русском, который легко укладывает на лопатки местных чемпионов, разошлась по всей Америке. Так Олег и попал на турнир по «боям без правил», где получил прозвище «Русский медведь». На пятом турнире UFC (Ultimate Fighting Championship) он выступил блестяще, но в полуфинале бой был остановлен судьей, хотя Олег готов был продолжать поединок. На следующем, шестом турнире UFC Олегу повезло больше. Он за несколько секунд одерживал красивейшие победы, удивляя зрителей. Предстоял и журналисты спрашивали Олега: «Как думаете, вы сможете справиться с Танком?», на что Олег отвечал: «На меня смотрят миллионы россиян, у меня сын в России, я не могу проиграть!». Бой в финале с Танком Эбботом, который побеждал лишь за счёт своей невероятной силы и мощи, длился 17 минут (!). Олегу было нелегко противостоять огромному титану, однако в конце поединка самбист вывел противника на удушающий приём. Олег Тактаров стал чемпионом uFc-6! Он стал знаменит на всю Америку, этой победе радовались вся русская Америка. Тогда Олегу предложили сняться в фильме, и он успешно справился с ролью. Так началась актерская карьера «Русского медведя», и теперь в его послужном списке более 15 картин. Наиболее известные из них: «Пятнадцать минут славы», «Давай сделаем это по-быстрому», « Роллербол», «Красный змей», «Зови меня Джинн!», «Мужской сезон. Бархатная революция», «Сдвиг», «На пути к сердцу», «Право на убийство», «Монтана», «Мальтийский крест», «Путь».

Роль Тактарова, исполнявшего Кучулуг-хана в «Тайне Чингис Хаана», на первый взгляд столь малозначительна и преходяща, что он просто-напросто не смог показать себя во всем великоле-Но Олег за несколько дней научился скакать на монгольской своенравной лошадке, выучил татарские слова, чтобы в полной мере воплотить на экране образ врага Чингис Хаана, сына Тайан-хана, который жестоко поплатился за свое презрение к безродному выскочке. Как говорит продюсер фильма Владимир Иванов: «Через роли актеров разных национальностей, стран и континентов, даже пусть и эпизодичные, мы хотели показать одну из главных идей фильма: мы все живем под одним Вечно Синим Небом. Наши предки, населявшие Центральную и Северную Азию, жили в гармонии с природой и верили в единого бога - Тенгри, олицетворяемого Вечно Синим Небом. Во времена средневековья в этом и заключалась очень сильная идеология Чингис Хаана. Наши предки были большими глобалистами, посмотрите на обширные территории, которые были освоены ими, территория Якутии удивляет многих иностранцев своими размерами. Таких островков нетронутой цивилизацией дикой природы почти не осталось в мире. На огромных просторах России, в Сибири и Центральной Азии проживают род-по языку, культуре и традициям народы. И просто сказать, что мы совсем разные и далеки друг от друга, нельзя. Наши родственные связи говорят о великом прошлом и большом будущем. К сожалению, в прошлом единение и порядок создавались войнами и кровью. Хотя даже современное цивилизованное вроде человечество до сих пор не отошло от войн, что же говорить о временах средневековья...».

Кэри-Хироюки Тагава (Cary-Hiroyuki Tagawa) родился 27 сентября 1950 г. в Токио. Его рост – 1,80 м, хотя он и не кажется таким рослым. Его родители – японцы, отец работал на военной базе США и переехал с Гавайев, а мать – актриса из Токио. Дитя армии, он рос в гарнизонах. Впервые познал необходимость боевых искусств – как способ выжить. В двадцать один год Кэри принялся изучать карате в университете Южной Калифорнии. Спустя несколько лет он уедет в Японию, чтобы продолжать обучение у Накаямы-сэнсея. Учеба была традиционно жестокой, иногда даже слишком. Благодаря боевым искусствам он обрел глубочайший внутренний покой, и захотел этот покой исследовать. Тагава поблагодарил учителей за уроки, упаковал вещи и оставил команду и додзе, чтобы перейти на другой уровень тренировок. Актерскую карьеру Тагава начал в тридцать шесть лет в массовке в «Большом переполохе в Маленьком Китае». Затем последовала большая роль в «Последнем императоре». Тагава попал в струю в тот момент, когда Голливуд искал плохих ребят среди людей с азиатской внешностью. Драматические черты лица, актерская харизма и годы тренировок в боевых искусствах – Тагава поставил на кон и выиграл. Он быстро становится одним из узнаваемых лиц в Голливуде. В «Восходящем солнце» его вкрадчивый Эдди Сакамура удачно сочетался с героями Шона Коннери и Уэсли Снайпса, а роль колдуна Шан Суна в «Смертельной битве» сделала из него культовую фигуру. Можно лишь краем глаза глянуть на Тагаву в действии, чтобы понять, что когда дело доходит до боевых искусств, то он знает, что делать. Когда начинается бой, этот актер перестает играть.

Вот неполный список фильмов с его участием, многие из них - культовые боевики-единоборства: «Планета обезьян», «Перл Харбор» «Битва драконов», «Американские драконы», «Белый Тигр», «Сол даты войны», «Смертельная битва», «Разборка в Малом Токио» «Кикбоксер-2», «Совершенное Оружие», «Большой переполох в Малом Китае». Недавно любители кино увидели его в эпизодической, совершенно несвойственной мастеру боевых искусств роли профессора в фильме «Хатико. Самый верный друг».14 фильмов с его участием удостоились премий Американской киноакадемии «Оскар».

Тагава сам услышал от своих знакомых в Голливуде и захотел сыграть в фильме о Чингис Хаане, любимом с детства своем герое. Говорят, что он и сам не прочь бы сыграть роль Потрясателя Вселенной. Специально придуманная для Тагавы роль телохранителя найман-ской царицы Гурбесу стала подлинным украшением фильма.

Олимпийские и Ердынские игры. Параллели: Ысыах, Наадам, Сабантуй, Сурхарбан и другие

Мировое международное олимпийское движение, которое на современном этапе идет к процессу включения в себя детского, юниорского и взрослого спорта, требует для себя новых идей, которые стали бы востребованными на новом витке развития человечества. Россия может предложить масштабный проект, суть которого заключается в том, чтобы через олимпизм, спорт и национальные виды спорта, через национальные праздники этносов Сибири и некоторых народов Центральной Азии затронуть вопрос взаимоотношения человека и природы. И, таким образом, продвинуть уникальную тему экологии на планете через Международный Олимпийский комитет (МОК) в мировом информационном поле. Это вполне осуществимая задача, учитывая политику Правительства РФ в плане оздоровления населения России, а также в связи с проведением в России крупных спортивных мероприятий: V Международных спортивных игр «Дети Азии» в 2012 г. в Якутии, ХХVII Всемирной летней универсиады в 2013 г. в Казани, Олимпийских зимних игр и Паралимпийских зимних игр в 2014 году в Сочи.Предлагаемая экологическая тема и новое направление в спорте – экоспорт – уже широко начинает использоваться в мире. И дальнейшее их развитие особо актуально в связи с ухудшением природного равновесия на нашей планете, глобальным потеплением и таянием ледников на Северном и Южном полюсах и участившимися природными катаклизмами.

Россия - огромная по размерам и богатая природными ресурсами страна, которая находится между стремительно бурно развивающейся Азией и Старым Светом - Западом. Поэтому мы говорим: «Восток проснулся! Россия должна встать крепко на обе ноги - и в Европе и Азии».

В отношении спорта следует обратить внимание на тувинский и монгольский праздник Наадам, что в переводе значит «Игры». В оснооснове его лежит именно спорт, состязания батыров. Это грандиозное зрелище, когда в степи на борцовский круг одновременно выходит целая тысяча богатырей. Чтобы стать победителем и получить титул «Абара» – «исполин», нужно одолеть поочередно десятки претендентов. По престижности и всенародному уважению это звание вполне сопоставимо с постом президента. У нас в современном языке саха, по подсчетам ученых, до 30 % монголизмов. Это очевидно указывает на нашу связь в древности. Это видно и в схожести наших национальных праздников. Преподаватель Института физкультуры и спорта в Улан-Баторе, профессор Уранчимег подчеркивает, что традиции проведения Наадама идут со времен Чингис Хаана. В периоды засух, которые случались в Великой степи время от времени, люди обыкновенно приходили к воде. И таким большим водным источником в Восточной Азии было озеро Байкал. На западном берегу этого великого озера, в степи, у неширокой, но стремительной речки Анги расположены два невысоких холма. Одна – Бага Ёрд – совсем невелика, ее высота всего 12 метров, другая – Ехе Ёрд (Большая Ёрд) – чуть повыше, 40 метров в высоту, окружность ее – около 700 обыкновенных шагов. В этом году на прилавках местных книжных магазинов появилась книга моего земляка, спортивного деятеля и историка-любителя по совместительству Афанасия Акимова. Называется она «Тайна предков курыкан» (Якутск, «Сайдам», 2009, 160 с.) и, несмотря на некоторые недостатки, заслуживает внимания. Мое внимание привлекла глава «Курыканский ысыах – древний праздник» (стр.57), где повествуется о Ёрдынских играх, взявших начало у древних курыкан - предков современного народа саха. Эти игры стали проводиться во время праздника белого месяца, или Нового года по лунному календарю, - главного праздника у уйгуров-урянхайцев. «Гора Ёрдо находится в двух километрах от Байкала на правом берегу р.Анги. Гора Ёрдо из-за правильной формы похожа на искусственный курган. По рассказам местных жителей, у подножия этой горы в эпоху Куры-кагана проходил раз в году большой культовый праздник, на который съезжались гости со всего Прибайкалья. Со времен Куры-кагана Ёрдынская священная сопка является общекурыровую гору. Первоначально ритмичный урянхайский круговой магический танец ёхор (у вилюйских саха осуохай до сих пор носит название «дьуохар» - В.К.) совершался по ходу солнца с припевными словами-заклинаниями и ускоряющимися движениями, осуществлялся он для «подталкивания», отправления на небо шамана, задабривания Неба душами жертвенных животных и чтоб Небо услышало их просьбы и молитвы. Танец начинался вечером и продолжался [ всю ночь до зари». «От грандиозного кругового танца вокруг горы Ёрдо, продолжавшегося много дней, в котором участвовало несколько тысяч человек, образовался углубленный в землю заметный след», - заметил академик А.П.Окладников. У этой горы собирались представители 33 прибайкальских племен, входящих в состав тогдашнего курыканского союза - курыканы, урянхайцы, булагаты, киргизы, баргуты, баякуты и др. После торжественной церемонии по традиции организовывались состязания сильных и ловких - по борьбе и стрельбе из лука, а также скачки.

Так что Ысыах народа саха, бурятский сурхарбан, монгольский и тувинский наадам, татаро-башкирский сабантуй и курыканские Ёрдын-ские игры имеют одни корни - это богатырские игры Срединного мира, о чем говорится в наших эпосах.

Кстати, как пишет А.Акимов, у курыкан была особая система подготовки и обучения воинов (стр.44). «Обычно каждый год ветераны-старики производили отбор среди населения союза племен более активных, ловких и сильных мальчиков с пятилетнего возраста. В основном это были дети малоимущих семей, сироты и т.д.

С пяти до двенадцати лет обучали уважать старших, трудолюбию, бегу, плаванию, верховой езде, приемам борьбы, боевым искусствам, приучали уворачиваться от горящего угля и далеко кидать камни. С двенадцати до шестнадцати лет специальные педагоги-воины обучали юношей стрельбе из лука, приемам сабельного боя, метанию копья, ножей и кулачному бою. По законам сурового периода, время [ времени юношей забрасывали в пустынные степи либо в глухие таежные уголки, где учили их выживать в экстремальных условиях. С шестнадцати лет обучаемый становился способным так увертываться от неожиданно наскакивающего воина-боотура с оголенной саблей в руках, что доха юноши разрубалась подобно бахроме шаманского плаща». Подобная же система подготовки воинов существовала и у народа саха.

Начало съемок фильма о Чингис Хаане специально приурочили к Ёрдынским играм. Летом 2005 года в Иркутскую область выехала большая делегация из Якутии - деятели культуры, самодеятельные артисты, спортсмены. А через несколько месяцев в г.Улан-Удэ в Республике Бурятия собрались из разных республик и стран все спектакли о Чингис Хаане.

В якутском олонхо есть персонаж Чыныс Хаан ляющее судьбу человека. Владимир решил раскрутить мнение некоторых ученых, что судьбу степного человека в средние века определяла именно вода, Тенгис - на древнетюркском языке означает «море», и многие монголы современности связывают своего кумира Чингис Хаана с Байкалом. Неспроста авторы нашего фильма Байкал на афише изобразили в виде очага: вырисовывается взаимосвязь «вода» «огонь». А молодой Темучин встает на защиту своего семейного очага, чтобы вернуть свою невесту Бортэ, берет в руки оружие. Постепенно он приходит к пониманию того, что в степи должен быть порядок, должен быть свой закон, - и придумывает Ясу (Ясах, по-якутски - Дьаhах). Благодаря своей харизме он собирает и сплачивает вокруг себя преданных ему людей. Затем создает империю, в основе которой лежит жесткий закон и порядок. А для установления такого порядка он должен иметь сильную армию - здоровых, крепких и умелых воинов мудрых и авторитетных военачальников-вождей. Одним из них был Субэтэй, другим - Джэбэ из племени уранхайцев. Крепкие боотуры выявлялись не только в ходе боевых походов, но и во время спортивных ристалищ.

(продолжение - в следующем номере)