Небо знает... Земля знает... Узнай и ты... (окончание)

Фото: Фото предоставлены Владимиром Ивановым

(Продолжение. Начало - в № 3, 2009 г.)

Немало пересудов вызвала состоявшаяся полгода назад долгожданная премьера фильма «Тайна Чингис Хаана». Обсуждали компетентность режиссера, художественные достоинства сценария и съемок, подбор и игру актеров, историческое соответствие и достоверность, словом, первый такой опыт крупноформатного якутского кинопроекта был разложен по полочкам, подвергнут самому детальному разбору. Мы же сегодня отойдем от этих высоких материй и рассмотрим наш первый блокбастер с точки отношения к спорту. Благо, продюсер фильма Владимир Иванов сам бывший спортсмен. Идея снять фильм о Чингис Хаане пришла к тренеру по кикбоксингу еще в 2001 году, о чем он впервые открыто поведал автору этой статьи. Пространный материал под названием «Быть ли якутскому фильму о Чингисхане?» увидел свет в том же году в газете «Спортивная Якутия», став таким образом провозвестником масштабного произведения, вышедшего на экраны через восемь лет.

Сегодня мы ведем разговор о спортивной составляющей фильма.

Дарующий воду и жизнь дракон Чингис Хаан?

По мнению Владимира Иванова, спорт, вернее - молодецкие игры-забавы и состязания -связаны с повседневной жизнью людей и с окружающей их природой.

Древние наши предки верили, что существует незыблемая триада - Бог-отец, Земля-мать и рожденные ими сыны и дочери человеческие, человек - дитя природы, а не ее царь. По древним преданиям монголов и близких им азиатских народов, Дракон, дарующий воду и, соответственно, жизнь - это Змей Абар5а Мо5ой (Мо5ол). Здесь напомним, что прародителем современных саха, пришедшим на северные земли с Прибайкалья, был Омо5ой Баай, и еще самым большим жилищем во время Ысыаха всегда является «Мо5ол ураса». Так вот по древним преданиям со змеем Абар5а Мо5олом - духом оз. Байкал мог разговаривать только самый достойный, его определяли по итогам спортивных состязаний. Только избранный таким образом «чемпион-депутат» имел право обращаться с молитвой о животворящем дожде к Дракону - духу озера, призывать в засуху благодатные тучи на земли. Боотур от своего имени, семьи, рода, племени и всех собравшихся народов вступал в разговор двух мужчин со своим Отцом-Небом. Не всегда разговор происходил миролюбиво, в Прибайкалье существует легенда, что настоящим меркитом может считаться тот, кто увидев на небе тучи или во время дождя, быстро вскакивает на коня и ездит по степи, стреляя в Небо, таким образом, меркит призывал верхнее божество к сражению, старясь спровоцировать дождь либо продлить его. Данный образ сопоставим с архаикой Георгия Победоносца, глубокий смысл которого лежит в обратном понимании, то есть Георгий разгоняет тучи, чтоб над землей сияло солнышко. Такое отношение связано с природным ландшафтом и его влиянием на традиции, мировоззрение и культуру народов. В христианской религии кара небес - это Апокалипсис, конец света. Но если для Европы Апокалипсисом согласно Библии было наводнение (Великий потоп), то для Азии и ее жителя-степняка - засуха. Поэтому, в фольклоре народов Европы, проживающих на материке, континенте, окруженном морями и океанами, с благоприятным климатом, подверженным изобилию осадков и морским штормам, для них дракон всегда враг рода людского, а в азиатской культуре, напротив, - покровитель и благодетель, символ богатства и мудрости, символ тайных орденов и высшей военной элиты. Но подобные военно-монашеские ордена были также и у европейцев, например, у римлян в виде когорт, у французов - в виде кавалерии драгунов, у Петра I позже также появились свои драгуны. Сам русский царь Иван Грозный со своим грозным именем и духом тоже близок к нашей теме. По истории, когда Иван Грозный отправился завоевывать столицу Золотой Орды Казань, то на обеих враждующих сторонах были и татары, и русские. После поражения крестоносцев на реке Неве и на Чудском озере от Александра Невского Запад начал готовить реванш -новый крестовый поход на Русь. Тогда свою историческую решимость и мудрость проявили Александр Невский со своим отцом Ярославом, как пишет историк Скрытников, они были в Хара-Хорине в период с 1246 по 1249 гг., где был достигнут союз с Золотой Ордой, благодаря чему крестовый поход Запада не состоялся. Многие специалисты отмечают, что не было как такового татаро-монгольского ига. Политическая конъюнктура начала эффективно работать, когда Петр I прорубил в свое время «окно на Запад», и после него на трон российской Империи пришли западники, например, Екатерина II по национальности была немкой. С этого момента с целью отвлечь от внутренних распрей русских князей и с целью объединения Руси, внимание было ориентировано на «внешних» врагов и история была полностью переписана. Такие пиар-технологии, пришедшие с запада, до сих пор используются в политике.

Пустыня Гоби в Монголии - одно из крупнейших в мире «кладбищ динозавров», самое крупное на территории Евразии. Здесь можно случайно обнаружить скелет и яйца динозавра и в наши дни (кадры с костями динозавра есть также в фильме «Тайна Чингис Хаана). Кочевники, находя в степи подобные скелеты, всегда считали, что это останки дракона - Абар5а Мо5оя - царя всех змей на земле (некоторые племена могли по-своему называть своих мифических хранителей, по европейской терминологии - драконов).

В бурятском эпосе батыр по имени Гэсэр все время сражается с Абар5а Мо5оем, видимо, чтобы дракон всегда был в тонусе, иначе в случае его лени в степи начинаются засухи. По бурятским легендам, Абар5а Мо5ой зимой обитал на Тенгисе, когда Байкал покрывался льдом, оттуда часто раздавался огромной силы шум, подобный грозовым раскатам, сопровождающийся естественным физическим процессом ломки льдов. В древности местные жители считали этот «гром» доказательством жизнедеятельности «грозного» духа озера Байкал и с первыми холодами осенью, когда озеро вновь замерзало, и страшный «гром и гул» вновь возобновлялся, то местное население очень радовалось, думая, что дракон вернулся к своему жилищу - озеру Тенгис с Севера вместе с осенними перелетными птицами. Радость была неимоверной, ведь весной вновь народы Тенгиса соберутся и будут праздновать Ёрдынские игры, и провожать дракона ледоходом по реке на север. Существовала суеверная примета, насколько этот праздник будет удачным и хорошим, от этого будет зависеть, насколько часто дракон будет прилетать и приносить дожди. Ведь белый праздник молочного изобилия у древних кочевников также ассоциировался с белым заснеженным Севером. В подтверждение таких легенд есть и другие примеры, к примеру, тувинцы реку Енисей в прошлом называли «Улуг Хем», что означает «река дракона»; реку Лена некоторые буряты и монголы до сих пор называют «Оэлуна», т. е. «река-облако». Видимо, в данном случае исходят из того, что дух озера Байкал - Абар5а Мо5ой, уплыв по реке, возвращался потом с Севера в виде облаков и туч с грозовыми раскатами. Реку Амур китайцы до сих пор называют Хайлунцзянь, то есть «рекой черного дракона». Такое мнение подтверждается также китайской легендой, где говорится о том, что давным-давно жили два брата -Северный и Южный драконы, из-за частой вражды их на землю обрушивались неслыханные холода и наводнения. Именно эту легенду, Андрей Борисов использовал в театрализованной постановке открытия Международных спортивных игр «Дети Азии» в 2008 году.

Как известно, степняки почитают воду, находясь вблизи водоемов, кочевник не говорит громко и ведет себя тихо, дабы не потревожить духа воды. Монголы в прошлом вообще не ели рыбу, дабы опять же не обидеть хозяина воды.

Многие реки берут свои истоки в Центральной Азии (Лена, Енисей, Обь и их притоки) и текут на север -к Северному Ледовитому океану. И потому логично, что тема севера отголоском сохранилась в фольклоре многих народов. В день солнцестояния многие народы проводят национальные праздники. Это очень древние поверья о состоянии и одушевлении солнца. На обширной территории Сибири и Центральной Азии можно обнаружить множество оленных камней и статуй, где изображены северные олени, на рогах которых они несут солнце. Видимо, было поверье, что священные северные олени несли на своих рогах солнце с запада на восток, чтоб вновь с востока появилось солнце и родился новый день. Все это признак широкого ареала географического распространения и связей между многими народами в языке, мировоззрении, в спорте и культуре евразийских народов. Не пришло ли время нам вспомнить и попытаться найти нашу общую историю и то, что нас объединяло?

На афише фильма авторы изобразили на щите Чингис Хаана древний амулет в виде круглого медальона - это пайцза, которая хранится в Якутске у коллекционера-нумизмата Владимира Прядеина. На ней изображен Дракон, с другой стороны на фоне солнца - лошадь, собака и стрелок с луком. Кстати, существует мнение, что Дракона обожествляли только в Китае, считали его чуть ли не символом Поднебесной империи. А между тем мало кто знает, что сами китайцы считают его символом самого императора и что дракон распространен в фольклоре многих народов и континентов, начиная от древних майя и ацтеков до европейских государств, от Якутии и до Индии. Удивительно то, что на гербе Казани также изображен дракон.

Здесь, по мнению Владимира Иванова, возникает интересная гипотеза: Чингис Хаан согласно тенгрианской вере олицетворял своих сторонников Мо5олами -воинами дракона - тучами - тумэнами, то есть Чингис Хаана можно считать азиатским Посейдоном, богом воды, ведь вода - это кровь природы, которая циркулирует в природе. Учитывая все вышесказанное, в мировой показ фильм «Тайна Чингис Хаана» вышел с рекламным слоганом: «Storm-clouds are gathering over the Steppe to save the world...» (Собираются тучи над степью, чтоб спасти мир...). В этом агрессивном и обращающем на себя внимание слогане задается тема эпической и экологической направленности картины.

Спорт: олимпизм и экология

Созвездия Дракона и Геракла находятся около Полярной звезды, что говорит о некоей связи огромного змея с севером. Согласно одной из легенд, Олимпийские игры начали проводиться в честь победы Геракла над Драконом и Северным ветром - Гипербореем. На самой горе Олимп в Древней Греции восседал сам бог Громовержец Зевс, его отцом был Тартар, а сам Зевс часто превращался в дракона.

Алмазы, по древним верованиям, это застывшая роса. Значит, этот драгоценный камень согласно старинным представлениям имел связь с водой. Бурятские шаманы на Байкале для призыва дождей издревле используют зеленый камень нефрит, возможно, как сказал известный шаман Байкала с острова Ольхон - Валентин Хагдаев, древние уранхайцы-курыкане могли также использовать алмаз во время проведения Ёрдынских игр, так как внешне алмаз и кусочек льда с озера Байкал абсолютно схожи, и их трудно отличить друг от друга. Ведь знаменитые в истории человечества алмазы, в том числе и «Великий Могол», появились после того, как внук Чингис Хаана Тамерлан завоевал Индию, и там при династии Бабура впервые в истории начали огранять алмазы в бриллианты. В Санкт-Петербурге в Эрмитаже на выставке в виде штандарта в образе золотой рыбы и солнца представлен высший знак династии Великих Моголов Индии.

Сегодня вода приобретает особенное значение. Ведущие ученые мира говорят, что уже лет через 5-10 экономическому развитию многих стран будет препятствовать отсутствие пресной воды. А у нас, кроме полезных ископаемых, огромное количество воды и нетронутой природы, что мы тоже должны были бы раскручивать в качестве нашего северного брэнда. В.Иванов считает, что можно было бы увязать тему воды и спорта, традиций и культуры, создать современную концепцию обретения здоровья в природе, и вернуть олимпизму связь с природой. Таким образом, можно было бы внести экологическую составляющую в развитие разновидностей туризма в нашем регионе.

Авторы фильма, как потомки урянхайцев, сознательно включили в фильм ключевую сцену исполнения у горы Ёрд кругового танца осуохай - обращения к Солнцу и Огню, при этом воины самых разных племен и народов произносят якутское славословие «Уруй!», по сути и значению это слово сопоставимо с другими тюркскими возгласами, как «Ура!», «Хурай!», «Ураагша!» и другими, обозначающими солнечную энергию - силу нового дня, новой жизни, тепла и света, рассвета природы и благополучия человека. Каждый народ всегда возвеличивал Солнце. Но в степи солнца слишком много и оно иногда все выжигало, и потому наши предки умели также возвеличивать грозовые тучи, Небо и Землю, Человека и Природу...

Всех якутских любителей спорта огорчает, что нашим спортсменам зачастую не хватает внутреннего стержня. Все мы знаем, что мусульмане, к примеру, перед схваткой или поединком обращаются с молитвой к Аллаху, буддисты - медитируют. Во времена Пинигина и Дмитриева таким стержнем, не дающим сгибаться, были патриотизм, любовь к родине, связь с родной землей, с родной природой. Олимпийские игры, изначально имевшие связь с природой, ныне ее утеряли, превратились пусть и в грандиозное, но все же просто шоу. Остался только ритуал зажжения огня в Олимпии, который сегодня уже не имеет того сакрального значения, что в древние века. В то же время похвально, что мы в Якутии стараемся не забывать своих истоков, своей близости с природой, свидетельством чему зажжение Огня Игр «Дети Азии» на горе Кисилээх (которая, кстати, тоже фигурировала в нашем фильме), на самой холодной точке планеты, где огонь олицетворяет жизнь, тепло и солнце. Мы должны подать пример тем, что демонстрируем глубинную связь современного нашего спорта с древними ритуальными празднествами наших предков. Как видим, в фильме «Тайна Чингис Хаана» тема спорта налицо, а главная идея его: человек - часть природы!...

Ёрдынские и Олимпийские игры, имеют схожую судьбу, например, в свое время в Европе инквизиция запретила проведение Олимпийских игр, обвинив Олимпиаду в связи с язычеством, и данный запрет длился почти 100 лет. Ёрдынские игры на территории современной Иркутской области, по мнению бурятского ученого Д.С.Дугарова. проводились последний раз в 1905 году, и начали возрождаться только в 1999 году. Так что прошло не так много времени со дня возобновления этих Игр, но они с каждым годом все сильнее дают о себе знать. И это закономерно, учитывая их историческое прошлое и гуманитарное значение, к тому же с принятием Федеральной программы по развитию туризма в стране, где озеро Байкал включено в число туристическо-рекреационных зон по государственной поддержке туризма, то это становится политически и экономически актуальным.

Во время Международного фестиваля спортивного документального кино, проходившего в рамках форума «Россия - спортивная держава» в г.Казани (Республика Татарстан), продюсер Владимир Иванов предложил начать работу по поиску общих корней и связей по национальным видам спорта и праздников сибирских народов. Главной целью этой инициативы, как сказано выше, является включение экологической идеологии в международное олимпийское движение. Кинокомпания «Ургэл В» совместно с ОАО «Казанская киностудия» (Михайлова М. М.) при поддержке министерств культуры Якутии и Татарстана начали подготовку по созданию документального фильма под рабочим названием «Ёрдынские и Олимпийские игры. Человек и Природа». Выход в свет этого фильма будет приурочен к Играм «Дети Азии» 2012 г. и к Универсиаде-2013 в г.Казани, как известно, оба этих спортивных форума пройдут под патронатом Международного Олимпийского комитета.